Remis García, y actuando como secretario – sin voz ni voto – don Ángel García PrietoHestoria de la l.literatura primera en PesiciaPesicia. Obra escrita en un estilo ajustado, limpio y claro de la variante occidental del asturiano.Ed.Csed), por la frescura y espontaneidad que muestra, en estilos narrativos distintos, al enfrentarse a los problemas, sentimientos y contradicciones del mundo actual.
En Oviedo, a 29 de diciembre de 2015
Fdo. Ángel García Prieto
Acta de la reunión del jurado de los Premios de Narrativa, en castellano y asturiano, de la Asociación de Escritores de Asturias 2015
Reunidos en Oviedo, el día 29 de diciembre de 2015, los miembros del jurado para el Premio de Narrativa de la AEA, constituido por doña Conchita Quirós Suárez, don José Ramón Iglesias Cueva y don José Luis Remis García, y actuando como secretario – sin voz ni voto – don Ángel García Prieto deciden por unanimidad
conceder el premio, de la modalidad de narrativa en asturiano a Don Roberto González Quevedo, por su libro Hestoria de la l.literatura primera en Pesicia, (Ed. Trabe), en el que ha creado una literatura mítica y desconocida para todos, la de la antigua Pesicia. Obra escrita en un estilo ajustado, limpio y claro de la variante occidental del asturiano.
Y el de la modalidad de narrativa en castellano a Doña Carmen Cabeza por su libro Raquel bajo la lluvia y otros relatos (Ed.Csed), por la frescura y espontaneidad que muestra, en estilos narrativos distintos, al enfrentarse a los problemas, sentimientos y contradicciones del mundo actual.
En Oviedo, a 29 de diciembre de 2015
Fdo. Ángel García Prieto
Dedico estes mios pallabres a tolos que sufren estos díes el terror nes sos carnes. Valgan pa condenar con enfotu a quien tronza les llibertaes, la llibertá d’espresión, los drechos del les persones, los drechos de los poetes que denuncien con valentía la represión y el caos que se ta viviendo nos países onde reina’l fanatismu y la llocura. Un abrazu calcáu pal poeta palestín Ashraf Fayadh condenáu a muerte por un tribunal saudí, por renunciar al islam nos sos llibros, por ser valiente…Poeta mozu, que tien muito que dicir y qu’amosar nos sos versos. En pallabres de Gabriel Celaya, ún de los representantes de la poesía comprometida: “la poesía ye un arma cargada de futuru” pero ellos, collacios de la muerte, utilicen les armes pa cargase al poeta, a la so voz, y al so futuru. Clamiemos pola llibertá del poeta Ashraf Fayadh. Que los nuesos gritos s’escuchen en tol mundu. Pola voz del poeta y pola so vida.
Pola llibertá del poeta palestín Ashraf Fayadh , por Mª Esther García López.
Esther García López tuvo en munchos sitios, en cuasi tolos que tienen que ver cola cultura y la llingua asturianes. Un bon testigu d’esta actividá d’Esther alcuéntrase na so obra, dende los llibros d’usu pedagóxicu pa investigar en téuniques educatives hasta los llibros de testu de l.lingua asturiana y los artículos de prensa nos que vien dando la so opinión, atenta y certera, de la realidá que tenemos alredor de nós. Hai tán, por exemplu, les sos interesantísimes investigaciones etnográfiques en Cultures, Revista Asturiana de Cultura y n’otres publicaciones y llibros.
Pero la vitalidá d’Esther García López como escritora garró fuerza en 2003, cuando espublizó aquel llibru col guapu títulu de L.luribaga. “L.luribaga”, que ye una palabra que se refier al frutu del l.loréu, ye una obra con versos mui bien fechos na nuesa l.lingua. Aquel poemariu ye la punta d’un camín que nun dexó d’espurrise hasta llegar a esta obra cabera, la que xune, col finu filu del Yo taba ellí, una serie de rellatos mui aquello.
El rellatu primeru titúlase “You taba al.lí, en Las Güelgas” y ye la hestoria d’una boda. Esther ta presente nuna boda y descríbenos perfeutamente esi ambiente especial, de la xente amirando, cavilando y criticando, la concreción nel ritual de la realidá social que se manifiesta nos detalles más pequeños. Mécense asina dos momentos decisivos de la existencia, siempres perbién matizaos lliterariamente por Esther.
Tamién tuvo nuna queimada y fainos alcordanza lliteraria de cómo hubiera una enllaz máxicu mientres ella lleía los testos del esconxuru. Ellí taben esos personaxes de la maxa, del poder que nun vemos. Anque ella sintió que taben, tamién, los otros: “Lo que nun ocupen sitiu na fiesta pero tán ente nós”.
Estos rellatos d’Esther son palpitaciones del corazón, imáxenes brillantes que quedaren na memoria. Y qu’enseñen les esquines d’una realidá qu’intuimos, como aquella de la estrena de la primavera y la so asociación cola ropa que valía pa inicianos nos cambios que revitalicen la nuesa existencia.
Esther García López ye una bona aficionada a la vida de los animales, al secretu qu’escuenden los animalinos que nos acompañen nel pasu de la vida. Un guapu rellatu fálanos de cuando ella taba ellí, en chigre, y vio cómo rompía’l gaiteiru la gaita, porque la gaita ye pa tocala. Y si non la toques apodérense d’ella esos animales tan poco queríos que son les arañes coles sos teles. Y viendo la gaita rota, el gaiteru salió del chigre, atritayáu. La gaita ye pa tocala. Y Esther atestigó aquel momentu con una mui guapa fotografía lliteraria.
Y tamién taba Esther una nueche en L.luarca. Una nueche de fiesta: tenía que ser, nun hai dulda, per San Timoteo. Y, por supuestu, Esther taba en más folixes. Y taba ellí dando vida a un chambrón, esi brusón que se convirtió en traxe típicu inevitable de la fiesta de L.luarca. Cuenta un chambrón la sua hestoria personal nun día d’esa celebración emblemática. Un oxetu tan humilde como’l chambrón ye testigu de la vida de la xente, de les hestories de caún y de la vida social en xeneral. De cómo entama la folixa y de cómo termina. De cómo relluma un día y una nueche y depués espera a que la maxa del ciclu anual lu faiga revivir al añu viniente.
Hai a lo llargo d’esti llibru d’Esther un volver de contino a lo que queda depués de la fiesta, onde se replanteen les identidaes y tamién los destinos. Mui bien d’estes narraciones salen del silenciu depués del festexu, cuando los interrogantes faense xigantes y cuando los vaivenes de los cabezudos dexen la nuesa alma pensatible.
Esther tamién tuvo, lóxicamente, nel so esame d’ingresu. Y n’otros díes qu’aliten na memoria coleutiva de toos nosotros. Siempre nes obres d’Esther apaez la cuestión del misteriu de la vida y de la muerte. Y ella sabe sacar siempre a esos momentos nos que tuvo un sabor especial. Y agora qu’hai una riestra mui importante d’obres lliteraries d’esta autora, convien faer esti balance. Lo interesante que ye’l ciclu evolutivu de la obra lliteraria d’Esther. Destacar cómo va cubriendo munchos campos lliterarios con maestría y bon tientu. Y soliñar cómo va anovando caminos y nun queda quieta nuna llinia namás. Siempre con nueves perspeutives.
La llocura y la muerte cébanse coles más débiles. Les muyeres sentímonos indefenses.
Qué triste noviembre, qué triste. Esti mes que yá de por sí ye escuru. La nueche llega darréu y el sol brilla débil y por menos hores . Pero amás la negrura asombrónos estos díes nos que, per un llau, difrutamos del branín de Samartín y, per otru, escurezse’l cielu ante la muerte. Qué triste noviembre. Nada que menos ocho muyeres asesinaes nuna selmana. Los ocho crímenes ocurrieron hores dempués de que miles de persones de toa España se manifestaren el sábadu contra la violencia sexista. Qué triste noviembre. Qué triste. Tamos aflixíos, ensin saber qué llocura ta medrando cada vez más nesta sociedá ensin valores, onde reina l’egoísmu y la violencia per uquier. Ta visto que nun ye cosa de lleis, dalgo más fondo ta fallando ente nosotros. Tamos anublaos y enzoquetaos, distraíos por otres cuestiones que nos apurre a toes hores la tele, aburríos de tantes xirigoncies polítiques amañaes polos que namás piensen nel poder y cuanto más poder más quieren. Y, per otru llau, vemos medrar cada vez más la violencia que se ceba coles más débiles. Vemos un día y otru cómo la muerte lleva a muyeres indefenses. Un día de llutu oficial y al día siguiente, dos muyeres asesinaes en Valencia, otra en Córdoba, otra en Vigo, otra n’Uviéu, otra en Tarragona, otra en Sevilla, otra en Madrí, otra en cualesquier requexu de la nuesa xeografía. Y van 48 no que va d’añu.
Quedámonos ensin pallabres, nun se sabe qué dicir. Manifestámonos, gritamos, o guardamos silenciu, llucimos llazos moraos, declárense díes de llutu oficial, pero ellos, los maltratadores, nun tienen coraes nin–yos lleguen estos mensaxes. Siguen col cuchiellu de la ira y de la llocura bien afiláu.
Nun ye solo cosa de lleis. La educación tien que xugar un papel mui importante. Paezme que nun ahí otru camín, pero hai que tomalo en serio. Tamos nun momentu d’alarma social. Tolos estamentos sociales han implicase. Tien qu’haber consensu políticu y consensu social. Ye urxente una solución, una solución que nun ye fácil. La llocura y la muerte andan per esti mundu de la mano. Qué triste noviembre, ¡qué triste!
Nos quedan tus versos, tus palabras
Tras la muerte del poeta Carlos Bousoño
Canción para un poeta viejo
Muy cerca de la vida. Así tu hablar./ Llegaste a viejo cual se llega al mar.
Azotado del viento y de los años/ fuiste la vida, no sus desengaños.
Tu voz sonaba a viento y caracolas,/ viejo de luz, hermano de las olas,
Conocimiento fue tu reposar./ Llegaste a viejo cual se llega al mar.
Llegaste a viejo cual se llega a ser/ la luz delgada del amanecer.
La luz delgada del saber callar,/ del saber conocer y callar.
Del saber esperar, callar, seguir/ hasta las olas del saber vivir.
Hasta las olas del saber amar / profundamente y como es quieto el mar.
Y como es quieto el mar se pone en pie/ la insurrección del nunca moriré.
Y así tu ser, escrito en agua y sal/ y en viento fue, y en todo lo inmortal.
(Carlos Bousoño)
El pasado día 24 se nos fue un gran maestro de las letras, nuestro poeta asturiano Carlos Bousoño. Ahora su poema "Canción para un poeta viejo", que él había dedicado a Vicente Alexandre, se lo podemos dedicar a él mismo. Su ser está escrito en agua y sal, pero queda escrito para siempre en el libro de la memoria, en el libro de los grandes de la Literatura. Lloramos su muerte, su muerte física, pero Carlos Bousoño no morirá. A él también le podemos homenajear con las palabras del poeta Horacio:
"Terminé un monumento más perenne que el bronce / y más alto que las regias Pirámides/ al que ni la voraz lluvia/ ni el impotente Aquilón podrán destruir / ni la innumerable sucesión de los años/ ni la huida de los tiempos/ No moriré del todo: una gran parte de mí se salvará de Libitina".
Carlos Bousoño nos deja recuerdos imborrables. Como dice el poeta no morirá del todo. Sus versos, sus palabras quedan entre nosotros como legado literario y serán "monumento más perenne que el bronce". Nuestro homenaje póstumo es seguir saciando nuestra sed literaria con sus poemas.
Publilcado por M.ª Esther García López en La Nueva España el día 29-10-2015
El arte, deberían saberlo nuestros políticos, tiene un veta contestataria y rebelde ante lo establecido. Contentar con dinero a los artistas para que desaparezca la crítica negativa o se cree un arte domesticado es un objetivo para ellos pero no para el verdadero artista independiente, al margen del poder institucional.
Torga, Miguel. 
Andrade, Eugénio de A la sombra de la memoria
(A cidade de Garret / Á sombra da memoria)
Ángel G. Prieto
Tal como puede leerse en sus estatutos, la Asociación de Escritores de Asturias tiene los siguientes fines: la promoción y difusión de la obra y de los escritores nacidos o residentes en Asturias, así como la defensa de sus derechos e intereses.
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